Monday, September 24, 2012

男孩的痛苦


接到一位母亲的求助电话。孩子告诉她要做女生。大哭大闹说不想活了。
我见了那男孩,他今年15岁的。谈话中,他的言行举止都非常孩子气。在这个年龄有这样的举止动作,会让人马上联想到他像个女生。也许这是东方父母的教养方式吧。多数父母在孩子有些不恰当的动作行为时,就会批评孩子像个女生。其实,父母这样的批评会让孩子在心理上非常看中“女性化”,心理学上称为“错误的加强”,结果越强调,就越错误加强了男孩怀疑自己不像个男生。

晚上接到这位男孩的父亲的电话。谈话过程中,父亲说:“他很听你的话!”。让我想起在去年,一位无助的父亲说过同样的话,可是最后那男孩却选择了放弃自己。孩子也许很肯听我的话。可是父母才是孩子最大的帮助和成长的养份。只有父母才能满足孩子在成长过程中所缺乏的。

同性恋背后其实埋藏着许多不为人知的真相。它不是一个人多人少、开放保守的问题这么简单。而是心灵受创伤和自我形象破灭,迫使他们走上这条路
心灵创伤分为AB两型。前者为因重创导致的创伤, 如突如其来的情变,海啸冲击、战争中的创伤、失去至亲等。后者为因不曾拥有所导致的心灵创伤。比如,一个不曾被父亲拥抱的孩子,看到另一格人被慈祥的父亲紧紧拥抱的温馨场面,心里会很难受,甚至悲伤起来。这种情绪是非常的复杂。同性恋者大都属于B型,男者可能为缺乏父亲的爱与关怀,家中没有健康的父亲形象,或受到父亲的拒绝,没有办法得到父亲的肯定,人在没有 得到肯定之前,情感上没有办法独立。在情感上会发生转移。把他对父爱的渴望和需要,转移到另一个男人的身上。以上例子只是导致同性恋者走上这条路的其中一个原因
至于从异性恋变成同性恋,这是双性恋。大都发生在女性身上。因为女性在情感依赖上有很大的需要,当情感上得不到靠岸,这时如果有人给他温暖,不管那人是谁,因为情感上的失落和需要很大,所以就会扑过去。只为了寻找一份温暖
医学上出现一个很愚蠢的错误和矛盾,当一个男人跟医生说:我是一个女人,捆在男人的肉身,请你帮我动手术,变回女人。医生会义不容辞,因为可以赚一笔又一笔的可观数目,这种手术不是一次完成,需要一辈子送钱给医生。但如果,有一个男人,对医生说:我是一头猩猩,捆在人类的肉身里,请你帮我动手术,换回猩猩。医生的反应是把他送去检查头脑
同性恋绝对不是与生俱来的。那个以为自己是一头猩猩的人,也会沮丧到自杀。同性恋不是精神的问题,而是一个关系的问题。所以需要靠关系才能医好。单单寻求辅导,只是把问题的根源揭开(寻求对这方面有深入认识的资深辅导,并不是所有辅导员对这方面有认识)。但真正的医治,来自关系(人群里的关系与爱/social support).需要通过人群的支持与爱,才能得到医治。人在得不到关系上的满足,就会沮丧,忧郁,甚至变态。夫妻、小孩、 若得不到关系上的满足都会出现问题。孩子与父母关系不好,孩子可能会在学校出现问题。夫妻也许会出轨
 PLUC 是这方面的资深辅导,可浏览他们的网站,以获取更多这方面的知识:http://www.pluc.org.my/

Saturday, May 5, 2012

给我清洁的心


(一首忏悔、祷告的诗,用忏悔、祷告的心来唱)

求你按你的慈爱怜恤我
按你的慈悲涂抹我的过犯
我知道我的罪恶在我面前
我的罪恶也常在你的眼前
神啊 求你不要离我而去
再次对我显现你的荣面
不要 不要 掩面不顾我
求你听我的祷告
神啊 求你为我造清洁的心
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣


这是旧约圣经中的诗篇,大卫在犯罪、得罪神后,所写的诗。一个义人回转是何等的可贵。这首诗是罪人忏悔后,回转,对神的祈求。诗人用一颗敬畏、祷告、忏悔的心唱出心中的祈求。
神啊 求你为我造清洁的心
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣
在新约时代,我们所领受的圣灵是永远内住在我们里面,不会离开我们的。那这首诗歌现在到底还可不可以唱呢?这成为了争议。
圣经旧约以赛亚书也告诉我们:“神总不撇下我们,也不丢弃我们。”这是上帝给我们的安慰。但除了知道神永不撇下我们这样的“神学”,一个人若要存敬畏的心,就要像这首诗的作者一样活像“若我们犯罪,我们会被丢弃的”这样的态度,这样的祈求在神面前也是讨神的喜悦的,因为没有把神的恩典当作理所当然。什么是“敬畏”?敬畏 就是“害怕得罪神”。害怕得罪神的后果,害怕神会离开我们。这样的害怕在某种属灵程度上是好事。除非我们“害怕得罪神”,否则我们一定乱来。
就如一个好父亲或好母亲,是不会离开自己的孩子的。不管小孩有多不好,父母都不会放弃。可是很多孩子犯错后,心里会害怕父母不要他了,会求父母“不要离开我,不要不爱我 !”这是孩子心声的表达。


“神啊,求你不要丢弃我,不要离开我。”

我们在我们父面前可以这样表达吗?我认为绝对可以!而且是符合人性的。我们知道神是不会离开我们的,他是我们的天父,他比地上的父母还更爱我们。可是我们生活的态度要像“我们若犯罪,我们会被神丢弃”这样,才能长存敬畏的心。由于太多的诗歌是有很大的神学错误,以至于今天我们唱诗时很小心。有时太拘束于所谓的“神学”,也会不小心忽略了“人性"的表达。这首诗唱出的是人性中最深的渴望与祷告。一首这么好的 祷告诗,如果就这样被教会禁止了,实在是天大的误解与可惜,也是神学上的肤浅。没有好的神学教义的教会,随便带领会众唱这首歌,是很危险的。会众也许会误以为圣灵是会离开我们的。在带领这首歌时,领唱的人要非常清楚你带这首歌的目的和意义。这首歌特别适合在带领会众悔改,跪下忏悔的心志。给领唱者的建议是,唱完这首歌后,我们可以说:“我们常常在得罪神后,希望神 [饶恕我们,不要丢弃我们],这是我们的心声。我们虽然是配得被丢弃的,但感谢神,神说”我是信实的、是公义的,凡认罪悔改的,我要赐恩典给他。
接着,再选一首诗歌,述说神 的信实,安慰会众上帝永不离开我们。如果你想不到可以用哪一首歌,推荐你用这首歌 [你的爱不离不弃],这是一首安慰的诗歌。

Wednesday, June 22, 2011

爱情问答题

问题1

老师,我朋友最近告诉我说他的一个秘密他说他每晚都会想起一个女生,他说每当他接近那女生时都会很害羞还有最近很多其他班的男生来接近那女生他会感到很伤心+失望他问我这是不是喜欢的感觉我不能回答他,因为我也没什麽经验><
老师他也问我要怎样对待这事呢?那女生是否是上帝许配给他的呢?(他是个基督徒)这些问题我都无法回答他诶老师可以为我解答麽

你朋友的情况是一种的迷恋。他很迷恋这个女生,甚至当别人接近那女生时,就会很没有安全感。这样的男生通常自卑心很强,没有办法坦然面对女生并和她做朋友,因为他一心只想做情人,做不成情人,就连朋友可能都没办法做。他首先需要解决的是,自己的自卑感问题,和学习和人沟通做朋友的艺术,特别是和女生做朋友。很多这类的男生,看到自己喜欢的女生,会紧张到说不出话,甚至变得很木纳,结果被自己的木纳害到,没有办法跟喜欢的人开花结果。

那女生是不是上帝的旨意?在他还没有处理好自己,在神里面建立稳妥的安全感,认识神之前,他无法知道谁才是神的旨意,因为他还不能明白神的旨意。只有认识神,明白神的话,了解神的属性的人,才有办法知道这是否是神的旨意。所以,鼓励你的朋友,多读圣经和属灵书籍。特别在这个年龄,不要问哪个是神的旨意先,而要问,上帝,这一生你要我做何事?除非,他先要认识并顺服神,才有办法听见他对你说话。

我们这一生都会遇到好几个让我们心动/心跳加数的人。这些的感觉很多时候也是一种考验。茫茫人海中,我们会喜欢上某些人,因为他/她身上的特质吸引了你。好好看看你喜欢他什么?问自己到底喜欢他什么?这是很重要的问题,因为你的答案反映出你是个怎么样的人。

至于我为什么说那些感觉很多时候是一种考验呢?因为,在这个世上我们会因为一些环境的因素、文化/信仰/背景、时间、家庭的因素、或个人的因素,而没有办法跟我们喜欢的人在一起。当我们遇到这样的事情时,我们是如何选择和反应,都在在的考验我们的人格。你是否爱人多过爱神,你是否看到美女就忘记神?你是否跟随自己的感觉多过顺服神?当你的感觉和神的旨意互相违背时,你到底愿不愿意放下自己的心意?你有信心上帝会为你存留吗?

我们人只需要做对的事,做当做的,就是努力学习、追求认识神,其余的上帝会负责。除了每天一定要多读圣经,也要好好看一些属灵的作者,写关于基督徒的爱情和婚姻的书。

追求圣洁爱情的青少年必读:

1。当男孩遇上女孩

2。不再约会

3Holding hands, holding heart.

Sunday, January 30, 2011

天正在等烟雨

青花瓷
素眉勾勒秋千画笔锋浓转淡
屏神描绘的牡丹一如你出妆
黯然檀香透过窗心事我了然
宣纸上走笔只字搁一半
釉色渲染侍女图韵味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞开放
你的美一缕飘散去到我去不了的地方

天正在等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书刻你房间敞的飘影
就当我为遇见你伏笔

天正在等烟雨而我在等你
月色被打捞起掩盖了结局
如传世的青花瓷在独自美丽你靥的笑意

涩白花青的锦鲤跃然于碗底
临摹宋体落款时却惦记着你
你隐藏在窈笑里千年的秘密
急溪里犹如绣花针落地

林外芭蕉惹骤雨梦幻的童女
而我路过那江南小镇在等你
在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去



《青花瓷》一首不容易明白的歌词,内容抽象含糊,让人感觉深不可测。却成了许多人的喜爱。我喜欢这首歌,因为它模糊得像爱情一样,难以捉摸其中含义。爱情有时也发生在这样模糊的境况里面。好像爱过,却并非爱过。好想把这首歌送给我一位不懂中文的同学,因为就如我不真的完全明白歌词一般,他永远都听不懂我。

Sunday, January 23, 2011

相遇是一件美丽的事

在完形治疗(Gestalt Therapy)理论的书里,找到这首诗。突然,原是单调乏味的理论,仿佛跟爱情结合了起来,充满诗情画意的意境。
Scarborough Fayre 是一首将近千年渊源的英国民谣。它是一首关于背叛爱情,优美又苦涩的歌曲。
你要去Scarborough Fayre
香菜、山艾、迷迭香、百里香
代我问候一位住在那里的人
他曾经是我的最爱

在第二段的诗歌里,歌者给那曾经的爱人一项任务。那任务说明了歌者的痛苦与绝望的处境。


叫他为我买一亩地
香菜、山艾、迷迭香、百里香
在海水与海岸之间
而他将会是我的最爱

歌者的愿望永远都无法成真,因为在海水与海岸交会之处根本没有陆地。在水与沙之间空无一物。然而,在这海与沙的交会处所发生的正是完形治疗的核心。
完形治疗被公认是念心理治疗与辅导的学生最头痛,最不能明白的理论,除了因为它是最复杂与抽象的,也因为大家不明白何谓‘接触’(contact)。要成为完形治疗师或读懂这门理论,要先搞懂 ‘接触’。
在水与沙之间没有东西。那里没有像沙或海一样的实体。但是, 那里有海岸线,海水与海岸交会于此处。如果海岸线不是一个实体,它是什么?海岸线是一个邂逅,一个相会,一个现场。当海水覆盖海滩时,沙接受海水,它们正在相会。如果说海岸线不是实体,它是什么?它是一个‘当下的经验’。在完形治疗中,差异的相会称为接触。
接触是一种涉及碰触差异的察觉,必须承认差异,否则没有接触。以人们之间的关系这个角度来思考:人们为了相会,他们必须在相异处接触。接触是差异的体验。相会包含着两种不同东西的碰触:水和沙。两个人相遇,必须承认差异,关系才会成长。试图要像对方的夫妻/情侣其实是在避免接触,逃避关系。
相遇是一件美丽的事。相遇可能充满欢愉、好奇、兴奋和关心。在相会中接触,是我们改变和成长的方式。今天的我,和过去曾经遇到什么人有关。这些人的出现,改变了我的人生。好或不好的,都丰富了我的人生旅程,让我的心灵世界有了宽容。更教会我要懂得珍惜现在所拥有的。

Wednesday, January 19, 2011


真不知为何,夜,竟被许多人畏惧着。对夜的惧意,使人们对睡眠也有惧意。人要靠药物才能安眠,失眠症是现代人精神失常的先兆。 吉隆坡星光大道的夜晚,充满了各式各样的灯光。天上星子的柔辉被地上的水银灯淹没了,人越来越不善于领略月色的美,更不懂得珍惜上帝赐给我们‘夜’的宁静。人用灯光谋杀了夜,用声音撕破了夜,用色情污秽了夜。我们全然忘记‘夜’也是上帝的创造。
平安夜’一首百年的圣诗。英文称为“Silent Night, Holy Night”. 平安的夜里,应该是宁静的。只有在安静黑暗中,人才可能真正的面对自己。只可惜,华人往往把‘夜’视为鬼出没的时间,把夜与死亡、邪恶联想在一起。‘夜’很无辜被曲枉。事实上,鬼不在夜,鬼反而在光明之处。圣经说,它伪装成光明的天使。
陈奕迅有一首歌‘Silent Night, Lonely Night’,正正反映出现代人的寂寞。不敢面对黑夜,因为害怕寂寞。人以为有人陪伴,就不会寂寞,所以渴慕谈恋爱、结婚,以为从此不再寂寞。最后发现谈恋爱或结婚后,更寂寞。人会寂寞,不是因为身边没有人,而是没有人真正了解我们。在这个世界上,没有人可以解决我们的寂寞,寂寞是不能靠谈恋爱或结婚来解决的。我们必须 学会与宁静的夜独处,在安静中聆听神,在孤单中依靠上帝。寂寞是我们学会更亲近上帝的恩典,知道我们是多么的需要上帝的安慰和同在。寂寞的黑夜里,使我们更懂得如何在上帝的话语中寻找安慰,享受独处的幸福和宁静夜里的安全感。
‘平安的七月夜’是近代一首专为华人而写的米南语歌。反映出我们华人,在农历七月时,特别没有安全感。这首歌成为我在安静的夜里,最喜欢的一首歌。月夜里的宁静,充满了上帝爱的声音。
夜星在天顶闪闪烁 月娘光光照溪边

大树下 风微微 听到树蝉在吟诗
上帝赏赐的平安冥
耶和华是我的安慰 倚靠他 免惊什么
虽遇到 风飓天 他给我心有平静
将平安放在我的内心
我过死荫山谷 也无惊灾害
他会与我泞地 用话来安慰我
有恩典和慈爱 同我相作伴
有平安随我一世人