(一首忏悔、祷告的诗,用忏悔、祷告的心来唱)
求你按你的慈爱怜恤我
按你的慈悲涂抹我的过犯
我知道我的罪恶在我面前
我的罪恶也常在你的眼前
神啊 求你不要离我而去
再次对我显现你的荣面
不要 不要 掩面不顾我
求你听我的祷告
神啊 求你为我造清洁的心
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣灵
按你的慈悲涂抹我的过犯
我知道我的罪恶在我面前
我的罪恶也常在你的眼前
神啊 求你不要离我而去
再次对我显现你的荣面
不要 不要 掩面不顾我
求你听我的祷告
神啊 求你为我造清洁的心
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣灵
这是旧约圣经中的诗篇,大卫在犯罪、得罪神后,所写的诗。一个义人回转是何等的可贵。这首诗是罪人忏悔后,回转,对神的祈求。诗人用一颗敬畏、祷告、忏悔的心唱出心中的祈求。
神啊 求你为我造清洁的心
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣灵
使我里面重新有正直的灵
不要丢弃我使我离开你的面
不要收回你的圣灵
在新约时代,我们所领受的圣灵是永远内住在我们里面,不会离开我们的。那这首诗歌现在到底还可不可以唱呢?这成为了争议。
圣经旧约以赛亚书也告诉我们:“神总不撇下我们,也不丢弃我们。”这是上帝给我们的安慰。但除了知道神永不撇下我们这样的“神学”,一个人若要存敬畏的心,就要像这首诗的作者一样活像“若我们犯罪,我们会被丢弃的”这样的态度,这样的祈求在神面前也是讨神的喜悦的,因为没有把神的恩典当作理所当然。什么是“敬畏”?敬畏 就是“害怕得罪神”。害怕得罪神的后果,害怕神会离开我们。这样的害怕在某种属灵程度上是好事。除非我们“害怕得罪神”,否则我们一定乱来。
就如一个好父亲或好母亲,是不会离开自己的孩子的。不管小孩有多不好,父母都不会放弃。可是很多孩子犯错后,心里会害怕父母不要他了,会求父母“不要离开我,不要不爱我 !”这是孩子心声的表达。
“神啊,求你不要丢弃我,不要离开我。”
我们在我们父面前可以这样表达吗?我认为绝对可以!而且是符合人性的。我们知道神是不会离开我们的,他是我们的天父,他比地上的父母还更爱我们。可是我们生活的态度要像“我们若犯罪,我们会被神丢弃”这样,才能长存敬畏的心。由于太多的诗歌是有很大的神学错误,以至于今天我们唱诗时很小心。有时太拘束于所谓的“神学”,也会不小心忽略了“人性"的表达。这首诗唱出的是人性中最深的渴望与祷告。一首这么好的 祷告诗,如果就这样被教会禁止了,实在是天大的误解与可惜,也是神学上的肤浅。没有好的神学教义的教会,随便带领会众唱这首歌,是很危险的。会众也许会误以为圣灵是会离开我们的。在带领这首歌时,领唱的人要非常清楚你带这首歌的目的和意义。这首歌特别适合在带领会众悔改,跪下忏悔的心志。给领唱者的建议是,唱完这首歌后,我们可以说:“我们常常在得罪神后,希望神 [饶恕我们,不要丢弃我们],这是我们的心声。我们虽然是配得被丢弃的,但感谢神,神说”我是信实的、是公义的,凡认罪悔改的,我要赐恩典给他。